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Entrée dans la chambre C4
côté est |
L'ouverture se trouve à l'extrémité est du mur nord de C3, et a été conçue pour recevoir une porte s'ouvrant vers C3. Le passage est donc divisé en deux parties. La portion large mesure 1,07 m de large, 0,23 m de profondeur et 2,20 m de haut, et la portion plus étroite 0,75 m de large, 0,67 m de profondeur et 2,08 m de haut. Le trou du gond de plafond est toujours visible sur le côté est. La couleur du plafond est ici aussi respectée.
Juste après l'entrée, une petite marche de 5 cm descend vers le sol de C4. Les deux côtés du passage sont décorés en miroirs de reliefs, de qualité assez grossière (voir détail de l'épaisseur est). Chaque côté porte quatre registres. Les trois du haut montrent des porteurs d'offrandes se dirigeant vers la pièce C4. Celui du bas comporte quatre hommes portant des vases de trois types différents, destinés très probablement à contenir de l'huile. Au-dessus, deux hommes transportent un grand coffre à l'aide de barres. Derrière se trouve un grand vase à huile. Il est donc probable que le coffre lui-même en contienne plusieurs. Encore plus haut, deux hommes tirent un traîneau sur lequel ont été attachés trois grands vases d'huile supplémentaires. Le registre le plus haut montre des bijoux sur un présentoir. Il n'y a aucun texte d'accompagnement.
Chambre C4
Elle est de forme irrégulière, mesurant 2,20 m du nord au sud, 3,28 m le long du mur sud, et seulement 3,24 m le long du mur nord. Comme nous l'avons signalé précédemment, le mur est penché de manière plus importante qu'en C3 et en C1, atteignant 10° par rapport à la verticale à l'extrémité nord.
Dans la pièce, c'est le mur nord qui a le mieux survécu. Un relief levé était prévu, mais dans certaines zones, il est à peine ébauché, et l'ensemble est de qualité très médiocre.
La décoration ressemble à celle de la chambre A8 de Mererouka, et il est probable que la pièce servait d'entrepôt. Il est dans ce cas possible que les jarres d'huiles figurées sur le passage y aient aussi été stockées. Sur chaque mur il est question du transport et du stockage de grandes boîtes, de récipients, de jarres, sous la surveillance attentive de Meryteti.
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Les murs de la pièce C4 |
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1)- Mur sud
Meryteti se trouve au milieu, regardant vers l'ouverture à l'est. Il est accompagné de son épouse (voir détail). L'image est coupée au-dessus des épaules, mais on peut penser qu'il y avait une ou plusieurs colonnes de texte avec les titres du défunt. Il porte des bracelets à chaque poignet et tient dans sa main droite sa canne de fonction, et dans la gauche un spectre qui, une nouvelle fois, passe de manière illogique derrière le grand pagne à devanteau. Comme d'habitude, il est nu-pieds. Nebet, elle, est vêtue comme à l'accoutumée et porte une courte perruque.
A l'avant et à l'arrière du couple, le mur est divisé en plusieurs registres dans le prolongement les uns des autres. Trois d'entre eux, et une très petite trace du quatrième, sont préservés. Devant le couple, une colonne de texte, dont seul le bas est encore visible, précède les registres et les décrit : "…tous… lin royal et objets en or, qui lui sont donnés de la résidence, comme une offrande que donne le roi" (la résidence = le Palais-Royal). Les registres eux-mêmes sont chacun décrits par la ligne de texte qui les surplombe et qui comprend aussi des titres du défunt.
a)- Les registres devant le couple
• Premier registre
Le premier serviteur présente deux pièces de tissu, tandis que derrière lui, quatre porteurs amènent des vases de parfum. Il est intéressant de noter que le texte lui-même est à peine ébauché, tandis que le cartouche "Pepy" est déjà terminé en relief levé (voir détail). Il est possible que la continuation du texte horizontal dans la courte colonne verticale de gauche corresponde à une modification lorsque Meryteti a repris possession de la chapelle. En tout cas, la qualité du relief n'est pas la même. Il est donc possible que, à l'origine, il y ait eu cinq et non quatre porteurs.
• Second registre
Deux grands coffres contenant tissus et vêtements sont transportés chacun par deux hommes (ou 4, selon la perspective). Dans celui de l'avant, il existe encore les contours d'un homme agenouillé (détail)
• Troisième registre
Une large jarre munie d'un bec verseur se trouve sur un petit meuble, derrière lequel trois aiguières nemset sont arrangées dans une claie. Le troisième guéridon porte des colliers : un grand collier d'or terminé par un bec de faucon et un collier menat, dont on voit le contrepoids. Rappelons que ce dernier est en rapport avec la déesse Hathor.
b)- Les registres derrière le couple
• Premier registre
Trois (ou six) hommes tirent à l'aide d'une corde un traîneau sur lequel sont attachées deux grosses jarres.
• Second registre
Deux hommes transportent un coffre rempli de tissus. Derrière eux, un autre coffre est posé sur le sol.
• Troisième registre
Des colliers sont placés sur deux tables basses.
Dans les trois cas, les textes descriptifs surmontant les registres se continuent en une courte colonne verticale, et on peut être certain que ces colonnes ont été rajoutées dans un second temps.
Ceci explique pourquoi il n'y a que deux jarres sur le traîneau au lieu de trois (voir mur nord) ; pourquoi le coffre qui repose à terre au second registre est beaucoup plus étroit que celui qui est transporté, et pourquoi le texte du troisième registre empiète sur les colliers.
2)- Mur ouest (dessin)
Comme le mur sud, il ne persiste ici que les trois registres du bas et la partie inférieure du quatrième. En regardant la paroi, l'œil est immédiatement attiré par une ouverture rectangulaire centrale. Il s'agit de la seule donnant sur le serdab, cette pièce close où se trouvait une (ou plus) statue du défunt, qui assistait ainsi à son propre culte, et pouvait y prendre part.
Meryteti, dont les épaules et sa tête ont disparu, se tient à l'extrémité gauche de la paroi. Il est représenté seul et de très grande taille, canne et sceptre en mains, portant un pagne et une écharpe, et il regarde au nord, vers l'ouverture et vers les cohortes de porteurs qui s'approchent de lui –et de sa statue dans le serdab. La colonne verticale fragmentaire de texte devant lui, est interrompue par l'ouverture sur le serdab, qui a donc été réalisée après. Pourtant, le texte descriptif horizontal du premier registre est complet, et il a donc dû être gravé après l'ouverture. Il est donc probable que le texte sur toute cette paroi a progressé parallèlement à sa réalisation architecturale.
• Premier registre
Deux coffres de vêtements sont portés par quatre (huit) hommes, tandis qu'un troisième est posé à terre devant eux. Seul le texte de ce registre est complet : "Apporter les meilleurs vêtements pour le prince héréditaire, Meri, son fils, l'ami unique, le prêtre lecteur, l'inspecteur des prêtres de la pyramide de Pepy(I), Meryteti".
• Second registre
Il est moins bien conservé que sur le mur nord. Situé juste à droite de l'ouverture du serdab, il montre, de manière formelle cette fois, douze hommes regroupés en paires de six, qui tirent un traîneau supportant trois grands récipients.
• Troisième registre
A l'avant, un homme tient devant lui deux bandes de tissu et il est suivi par six autres qui présentent des récipients, qu'ils ont probablement sortis du coffre à l'arrière. Ce dernier a été presque effacé pour pouvoir rajouter du texte, qui ne donne aucune indication au sujet du contenu des vases.
• Quatrième registre
Il n'en reste que les pieds de deux hommes et la fin de la ligne verticale de texte à droite.
Le texte d'accompagnement des deux registres du bas se limite à une ligne, dont la fin a été modifiée tout de même. Pour les deux du dessus par contre, il continue verticalement après l'image de droite. Ces ajouts ont clairement été effectués après la mise en place des images, ainsi le coffre du registre trois a été presque effacé.
3)- Mur nord (dessin)
De toute la pièce, c'est lui qui est conservé sur la plus grande hauteur, avec Meryteti entier. Devant lui, quatre registres complets, deux où manque la partie est et la base d'un septième ; derrière lui, quatre registres entiers et la base d'un cinquième. Le côté droit de ce mur a une pente très prononcée.
a)- Le défunt
Il tient une canne de fonction et un sceptre. Pieds nus, il porte une perruque longue et un grand collier. Il est identifié par la colonne de texte devant lui : "Le fils du roi, le comte, l'ami unique, Meryteti". Sa femme est agenouillée, et entoure son mollet de son bras droit. De la main gauche, elle porte une fleur de lotus à ses narines. Elle est identifiée comme : "Celle qui est connue du roi, la prêtresse d'Hathor, dame de la chapelle du sycomore, sa femme, son aimée, la bienheureuse, Nebet". Vêtements et bijoux sont les mêmes que d'habitude, mais cette fois elle porte une perruque longue.
Les deux colonnes de texte devant le défunt (l'une est beaucoup plus courte que l'autre) ont perdu leur début. Le texte proclame : "…de vêtements, d'huile sTi-heb, d'huile Hekenou, d'huile sfT, des meilleurs onguents, de lin royal, d'objets en or, qui lui sont donnés de la résidence, en tant qu'offrande faite par le roi, …son [fils] aîné, son aimé, le comte, l'ami unique, Meryteti".
b)- Les registres de l'arrière
Toutes les dernières images du côté gauche sont plus ou moins endommagées, suite à l'ajout secondaire de texte.
• Premier registre (bas). Trois vases se dressent sur une table basse, et deux autres (il y en avait sûrement trois à l'origine), sont posés sur un traîneau tiré par deux hommes.
• Second registre. Deux hommes portent un coffre à l'aide de barres. Derrière eux, un troisième porte un long vase. Il est possible qu'il y ait eu un quatrième homme à l'arrière.
• Troisième registre. Quatre colliers trônent sur deux tables basses. Celle de derrière est partiellement coupée.
• Quatrième registre. Trois hommes tirent un traîneau sur lequel on distingue trois grands vases. Il y en avait probablement quatre à l'origine.
• Restes du cinquième registre. On aperçoit quatre paires de jambes. Vu leur espacement, les hommes devaient porter un coffre.
c)- Les registres de l'avant
• Premier registre (bas). A l'avant, un homme brandit deux pièces de tissu, tandis que derrière lui, sept autres apportent les sept huiles sacrées. Vient ensuite un porteur de coffre. Son alter ego qui aurait dû porter le coffre à l'arrière a disparu (sauf une jambe), une nouvelle fois en raison de la volonté de Meryteti d'ajouter du texte verticalement à la fin de chaque ligne horizontale.
• Second registre. Quatre coffres sont portés chacun par deux (quatre?) hommes. Le dernier (ou la dernière paire) a été effacé pour l'ajout du texte. Le dernier coffre a été regravé pour donner l'illusion qu'il repose simplement à terre, mais l'attitude de l'homme devant lui, et la trace du bois de portage ne laissent aucun doute (voir détail).
• Troisième registre. À l'avant, un grand vase à bec trône sur une table basse. Derrière, trois aiguières nemset ont été calées verticalement. Les six hommes qui approchent tiennent chacun une aiguière de ce type, le septième tient un vase plus fin. À l'arrière, un grand coffre –d'où sortent peut-être les vases – est posé sur le sol. L'ajout de texte n'a pas nécessité de mutilation ici.
• Quatrième registre. Trois traîneaux porteurs de vases de grande taille sont tirés chacun par deux (quatre ?) porteurs. Le dernier vase du dernier traîneau a été effacé pour laisser place au texte vertical.
• Cinquième registre. Il est largement mutilé sur le côté droit. Le premier personnage tient un encensoir, les quatre suivants, des vases. Seul le vase du cinquième persiste. Il est très probable qu'il y avait sept porteurs pour les huiles sacrées. Les deux paires de pieds à la fin du registre, et les espaces qui les séparent indiquent qu'il y avait deux hommes portant un coffre.
• Sixième registre. Le premier homme porte une jarre à huile. Il est suivi par des hommes transportant des tables couvertes de bijoux.
• Septième registre. Il se résume à des pieds et aux barres d'un traîneau.
c)- Les textes
Comme nous l'avons vu, tous les textes horizontaux se continuent par une petite bande verticale sur la droite, avec mutilation plus ou moins importante du relief qui avait été gravé dans un premier temps. Nous n'allons pas en reprendre la traduction, mais seulement préciser que le nouveau texte ajouté est "L'inspecteur de la pyramide de Pepy(I), le fils du roi, le comte, Meryteti", à l'exception du registre inférieur droit qui omet "le fils du roi".
4)- Mur est (dessin)
Il penche de plus en plus fortement vers l'arrière en passant du sud au nord. Avec en plus le mur nord plus court que le sud, l'aspect est très bizarre. Comme au sud et à l'ouest, seuls les trois registres bas persistent, avec à la fin de chacun la prolongation verticale de texte déjà vue, qui a entraîné la disparition des derniers personnages, qui est évidente dans le registre du bas, mais moins dans les autres.
a)- Meryteti
Il se tient à l'extrémité nord (gauche) du mur et a survécu presque jusqu'à la hauteur des épaules. Il tient en main canne et sceptre, comme d'habitude. Pour la seule et unique fois dans tout le mastaba, il porte la peau de panthère (associée au statut de prêtre sem), dont les attaches pendent de son bras gauche.
A une échelle beaucoup plus réduite, son fils se tient devant lui (voir détail). Il porte une perruque arrivant aux épaules, un grand collier, et un châle qui lui barre la poitrine. Un texte se trouve au-dessus et devant lui : "Son fils aîné, son aimé, le prêtre lecteur, celui qui est préposé aux secrets de la maison du mâtin, Ihy, celui qui est honoré devant le grand dieu, Ihyemsaef". Ceci est la seule occurrence concomitante des deux noms.
Devant les deux hommes, la fin de la colonne verticale de texte dit : "…tous [onguents], lin royal, objets en or, qui lui sont donnés depuis la résidence, comme une offrande que donne le roi".
b)- Les registres de droite
Les textes des lignes sont répétitifs, et se prolongent verticalement sur la droite. Bizarrement, ils commencent tous par "Amener les meilleurs vêtements", bien que les coffres nécessaires à leur transport ne se retrouvent que sur le registre du bas. Ils continuent par les titres du défunt et se concluent par son nom.
• Premier registre. Trois coffres à linge sont portés chacun par deux hommes. L'absence du dernier sur la droite a déjà été expliquée.
• Second et troisième registres. Ils sont dans la continuité l'un de l'autre. À l'avant, un homme tient une grande caisse à toit bombé, dans laquelle sont disposées deux aiguières nemset, qui tiennent verticales grâce à des barres latérales. Il s'agit d'un véritable exploit physique pour ce porteur ! L'image occupe l'avant des deux registres, et raccourcit au passage de quelques titres une ligne horizontale de texte. Il est suivi par 8 + 8 hommes dont les mains sont vides. Autour du cou, chacun porte un long ruban qui leur descend sur la poitrine. Selon Kanawati, ces rubans "font partie des biens précieux qui sont transportés puis stockés dans les tombes de certains hauts fonctionnaires".
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