| |
LA
SALLE 2
Elle mesure 7,45 X 3,55 m.
Voici comment la décrit Jollois: "La seconde pièce a ses parois couvertes de figures et d'hiéroglyphes peints et sculptés. Sur trois de ses faces intérieures, et jusqu'à la moitié de la hauteur, sont des hiéroglyphes en relief. Les autres parties de cette pièce ont été peintes; mais, en plusieurs endroits, les hiéroglyphes et les figures ont éprouetvé des dégradations, ou même ne se voient plus du tout. Celle pièce est éclairée, comme celle qui la précède, par deux soupiraux pratiqués dans les faces latérales, et par des trous évasés d'environ un pied carré, ouverts au seuil et au nord du plafond."
C'est uniquement dans cette salle que l'on trouve des représentations des deux mortels divinisés, Imhotep et Amenhotep-fils-de-Hapou; ils ne seront pas représentés dans le sanctuaire.
| LA PORTE SALLE 1 - SALLE 2 |
La porte est surmontée par une corniche Égyptienne qui a gardé de belles couleurs, avec un vautour aux ailes déployées, qu'on retrouve également sous le linteau.
Le montant de droite
Il comporte quelques restes de décoration. Un fragment de tableau comporte un reste de sistre hathorique ; un autre , une image de Khonsou-Thot ; celui du haut montre Khonsou momifié, coiffé d'un disque lunaire double, avec un collier Menat dont on aperçoit le contrepoids. Il porte à la fois la tresse de l'enfance et la fausse barbe des dieux morts. Il tient en main plusieurs sceptres. Du côté de la salle 1, Mallet signale quatre petits tableaux en mauvais état, qu'on ne distingue quasiment pas sur la photo (vue 07).
Le linteau (du côté de la salle 2)
• Premier tableau
Il ne comporte plus qu'un personnage assis, coiffé d'un disque lunaire. Il s'agit certainement d'un des deux hommes divinisés qu'on retrouve dans le temple (Imhotep et Amenhotep-fils-de-Hapou).
• Second tableau
Il comprenait trois personnages : le roi Évergète II, un dieu et une déesse. Évergète, venant de la partie gauche du temple censée représenter le Sud, offre le "vin du Sud" à Thot à tête d'Ibis ; celui-ci dit au roi : "J'accorde que tu hérites du Double Pays, sur le trône de Shou" (voir dessin à gauche).
• Troisième tableau
Le roi, venant cette fois du Nord, présente de nouveau des vases à vin à un dieu aujourd'hui disparu, probablement Thot, comme dans la scène symétrique du Sud.
• Quatrième tableau
Le roi, couronné d'une atef posée sur un klaft, est suivi par la reine Cléopâtre, qui porte une couronne hathorique. Les bras levés, elle rend hommage à un dieu disparu, qui ne peut être que Imhotep puisque son homologue du premier tableau était Amenhotep-fils-de-Hapou. Le Ptolémée se met ainsi sous la protection de ces deux personnages extrêmement populaires à cette époque ; de plus, leurs lieux de culte principaux se trouvant respectivement à Thèbes, donc dans le Sud, et à Memphis, donc dans le Nord, c'est tout le pays qui était représenté.
Il s'agit des zones qui se trouvaient enfouies sous les déblais accumulés par les siècles, lesquels avaient rehaussé le niveau du temple d'environ 1 m. Il a donc fallu déblayer pour mettre au jour la partie la plus basse de la paroi.
Le travail, commencé dans le sanctuaire, n'a pas été terminé. Dans cette salle, seule la paroi Ouest seulement, du côté droit de la porte, est décorée ; et encore n'y a t'il que trois tableaux, où les personnages sont beaucoup plus petits que ceux des registres supérieurs (ce qui est d'ailleurs une constante dans le monument).
Le premier tableau (qui atteint l'angle Nord), et le second, qui lui fait suite à gauche, n'ont conservé de visible que les personnages (marchant vers la porte), sans aucun reste ni des insignes des nomes qu'ils portaient sur la tête, ni des inscriptions verticales qui les accompagnaient.
Le dernier tableau, à gauche des premiers, avec ses quatre personnages, offrait une scène complète, analogue à celles des registres supérieurs.
A droite, le roi porte la couronne du Nord ; il est suivi de sa femme Cléopatre, portant une coiffe hathorique ; tous deux présentent des plateaux chargés de fleurs et de fruits à deux divinités, un dieu assis et une déesse debout, dont on ne voit plus que la partie inférieure du corps.
Il ne reste rien des hiéroglyphes tracés au-dessus du dieu et de la déesse et derrière celle-ci, dans la colonne d'encadrement, ni des deux autres colonnes verticales, qui fermaient la scène à droite, derrière la reine Cléopâtre.
Entre le soubassement que l'on vient de décrire et le registre inférieur des tableaux qui ornaient cette paroi ouest (côté droit), avait été gravée une inscription horizontale, dont il ne reste plus que quelques signes ; elle n'a pas été continuée sur les autres côtés de la salle.
| MUR EST, A GAUCHE DE LA PORTE SALLE 1-SALLE 2 |
Cette partie de l'édifice n'est manifestement pas finie : il n'y a ni soubassement, ni registre inférieur et un seul tableau qui comporte quatre figures occupe tout l'espace. Il est encore possible de nos jours de deviner les figurations.
Ptolémée à gauche (détruit), venant de l'entrée, présentait ses deux mains ouvertes devant un groupe constitué par Thot suivi des deux mortels divinisés  Imhotep (dont on souligne les rapports avec Ptah) et  Amenhotep (-fils-de-Hapou). Les trois divinités sont assises sur des sièges identiques reposant sur une estrade surélevée; toutes tiennent dans leur main droite un signe Ankh et dans la gauche un sceptre Ouser. Amenhotep se distingue des deux autres par sa longue robe et par le fait -de signification obscure- que ses deux pieds sont visibles.
Malheureusement les épithètes de Thot sont perdues, mais Mallet a probablement raison de supposer que cette triade était en rapport avec la fonction guérisseuse, ou plus précisément de maintien de la santé, de Thot dont l'idée est reprise par les épithètes de ses deux assesseurs traditionnels dans cette fonction à l'époque ptolémaïque.
Il est possible que des malades à la recherche de guérison soient venus dans le temple pour implorer ces divinités ou leur faire une offrande.
Les registres inférieurs, peints en rouges, sont indéchiffrables de nos jours tant ils sont effacés.
Au registre supérieur on ne peut que deviner les restes de deux tableaux, également peints en rouge, notamment celui de droite où figure Thot assis suivi de deux divinités debout qui seraient Hou et Sia.
| MUR OUEST A GAUCHE DE LA PORTE SALLE 2-SALLE 3 |
Il comporte deux registres d'un tableau chacun.
• Registre inférieur
Tableau unique, à trois personnages : le roi, Amon-Ra et une déesse. Evergète, debout, était coiffé d'un diadème, posé sur les deux cornes de bélier, mais qui a disparu, ainsi que les cartouches, et tout ce qui était au-dessus du roi, cette partie ayant été seulement peinte au trait. De la main droite, il présenteau dieu un objet, qui parait être le sceptre Sekhem et tient de l'autre main une tige de plante ou un bouquet.
Entre le roi et le dieu assis, un amas d'offrandes : en haut, des fleurs rangées sur un plateau; au-dessous, deux corbeilles remplies, l'une de petits vases Nou, l'autre de baies allongées de forme ovoïde, et, entre elles, une grappe de raisin. Au-dessous, des oies parées, des pains de différentes formes; le reste est effacé. Dans la partie supérieure du tableau, on devine les restes de cinq colonnes de texte, illisibles.
• Registre supérieur
Tableau unique, simplement peint et comprenant cinq personnages : le roi, la reine et trois divinités. C'est la scène de la dédicace du temple. A gauche Évergète II, coiffé de la couronne blanche, la main droite tendue vers le dieu, la paume en l'air, tient de la gauche le bâton et la masse dont sont munis les rois lorsqu'ils accomplissent les rites de fondation. Le texte dit: "faire une maison pour Thot-setem, faire une grande heseret pour Thot-setem"(selon Mallet, heseret = un quartier d'Hermopolis et le nom du temple de Thot).
| MUR EST A DROITE DE LA PORTE SALLE 1-SALLE 2 |
Il est divisé en deux registres.
Celui du bas a été partiellement sculpté: les figures ont été évidées mais non achevées. En haut, elles ne sont que peintes.
Les personnages sont inversés par rapport à la paroi contro-latérale: le roi est à droite, tourné vers la porte, les dieux sont à gauche.
• Registre inférieur
Le roi, représenté dans une attitude imitant celle du dieu devant lui, offre ce qui est peut être une laitue à Min (ou Amon) ityphallique. Derrière ce dernier, se tiennet une déesse (Isis ou Hathor?) et un dieu enfant, Harpocrate.
• Registre supérieur
Ptolémée coiffé du casque Khepresh est en adoration devant Thot "maître de la Maat" et Hathor "maîtresse de l'Occident". Suivait Mout, qui a disparu.
Le registre inférieur était sculpté et peint avec deux tableaux : le premier montrant le roi devant la déesse Nehemtaouy et le second, le roi devant trois divinités apparemment féminines.
Le registre supérieur, peint, est ininterprétable.
| MUR OUEST A DROITE DE LA PORTE SALLE 2-SALLE 3 |
• Registre inférieur
Comme son homologue il comporte un tableau unique, ici sculpté et peint. Le roi coiffé de la couronne Hem-hem consacre des animaux sacrifiés à Amon-Ra et à Khonsou. Il s'agit de gazelles ou d'antilopes, animaux du désert, et donc en relation avec le désordre et les ennemis de l'Égypte que le souverain abat ainsi.
• Registre supérieur
Thot coiffé d'une couronne Atef, sceptres Ouas et Ankh en mains, est assis sur un siège posé sur une estrade. Derrière lui la déesse Nehamtaouy et derrière celle ci un dieu non identifiable.
| GRANDE INSCRIPTION, FRISE DE SOMMET, PORTE SALLE 2-3 |
 Au-dessus du second registre de tableaux, une inscription horizontale, peinte, en grands hyéroglyphes, court tout autour de la salle, excepté sur le côté est, où les pierres qui portent la décoration avec cartouches avancent sur les tableaux.
Sur les côtés ouest et sud, les hiéroglyphes vont de droite à gauche, en commençant au-dessus de la porte, au milieu de la paroi ouest. Sur les côtés ouest et nord, ils se lisent de gauche à droite, en partant toujours du milieu de la porte.
La titulature du Ptolémée y est omniprésente :
Au-dessus de cette ligne horizontale d'inscriptions, et immédiatement au dessous du plafond, se trouve, sur tout le tour de la salle, un large bandeau décoratif, peint, et dont les motifs sont :
- les deux cartouches d'Evergéte II, posés sur le signe de l'or et flanqués de deux uraei adossés, la queue traversant l'anneau Shen;
- une divinité assise sur un piédestal, portant le signe de vie sur ses genoux;
- deux uraei adossés, posés sur le signe de l'or;
- et ainsi de suite sur toute la longueur du bandeau.
Le plafond comporte six vautours aux ailes déployées, tenant une plume dans leurs serres ; ils sont disposés sur la ligne médiane, leurs ailes débordant de chaque côté sur une largeur de deux blocs. Ils alternent avec des inscriptions horizontales effacées où se répètent les noms des déesses Ouadjet (symbolisant la Basse Égypte) et Nekhbet (symbolisant la Haute Égypte).
| LA PORTE SALLE 2 - SALLE 3 |
La porte joignant la salle 2 au sanctuaire comporte en haut un vautour aux ailes déployées. Sur le montant de droite, les débris d'une inscription verticale. Champollion y avait trouvé quatre tableaux : plus aucun n'est visible aujourd'hui. Le reste des décors est trop ruiné pour en fournir une interprétation.
|
|
|
|
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)
)